《周易》使我们从小就听到过的一本“奇书”,在我们的印象里大衍筮法始于春秋时代的占筮方法,它无所不知《周易》是算命占卜的吗?这本书真的只是用来算命,无所不能。好像翻开它就能被它窥探人生。但是《周易》是算命占卜的吗?这本书真的只是用来算命,这本书真的只是用来算命占卜的么?
在中华五千年文明中,《周易》这本书,随着政治变迁、理论需求以及自身地位变化,性质也有所不同。
一:《周易》产生及早期,是一部筮书,为人们提供行动的准则。
中国早期社会由于生产力低下,科学落后,先民对于自然现象、社会现象等不能作出科学的解释,当遭受意外的天灾人祸后,就萌发出借助于神意预知横祸或自己行为会带来何种后果的需求,以达到趋利避害。基于此,在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。当时《周易》只是满足人们生产和生活预测的需要,这种一直持续到春秋战国时期。
二:经过演化,成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。
汉代,《周易》的性质有所变化,在保留原有占筮性质的同时得到了充分发展。易学家们克服了大衍法的种种局限,创立了比较完备的新筮法。焦延寿作《易林》创立焦氏筮法,其弟子京房更胜一筹,对筮法进行了彻底变革,创立纳甲法,因而在汉代筮法趋向完备。另一方面,《周易》也有了新的功能,因为《周易》中包含了深刻的人生哲理,尤其经过《易传》解释和发挥,其哲理化程度达到新的高度,《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因,《周易》得到了汉代统治者的青睐,由原来卜筮之书,而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书,被称为五经之首,大道之源。《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域,变成了统治者治国的理论根据。自此以后,《周易》包含了二重性,一方面在历代统治者加封之下,其理论指导作用日益显露和光大;另一方面,民间术士不断更新,完善筮法体系,至今《周易》二重性还是十分明显。
孔子云:加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。
毛泽东说:中国古人讲“一阴一阳之谓道”,不能只有阴没有阳,或者只有阳没有阴,这是古代的两点论大衍筮法始于春秋时代的占筮方法,形而上学是一点论……
爱因斯坦评价:西方科学家做出的成绩,有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢?原因之一是古代科学家自幼学习《周易》大衍筮法始于春秋时代的占筮方法,掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。
泱泱中华民族文化浩浩汤汤,《周易》便是从远古时代趟着历史洪河而来的人类宝藏。
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