爻

前面有介绍爻的内容，本篇将重点分享下爻数和爻位的知识点。也是读易经的时候必须要过关的基础内容。不论是想学习易经思维方式推算预测，还是想从现代人哲学范畴去研究易经的理论，那么这篇是必须要了解的知识点。

爻数：
读易经原文的时候，大家经常看到“初九、上九、六二”之类的内容，这里就是爻数。一个重卦是由六个爻组成的，易经六爻的画卦顺序是从下向上。所以最下面的一个爻是“初爻”，即开始的爻。依次向上为二爻、三爻、四爻、五爻以及最上面的一个爻叫做“上爻”。一共六个爻。而其中的六和九是代表了爻的阴阳属性。比如乾为天卦，六个爻均为阳爻，那么最下面的那个爻就是“初九”（初爻为阳爻）；二爻为“九二”（第二个爻是阳爻），如此一直到“上九”爻，就是最上面的爻为阳爻。坤为地卦中六个爻全为阴爻，也就有了“初六、六二、六三… …上六”的数字。再举例火天大有卦的爻数读法，从下至上分别为“初九、九二、九三、九四、六五、上九”。此外还有一个知识点，乾坤二卦比其他的卦的六个爻之外还多出一个爻。乾卦中还有一个“用九”，坤卦中有个“用六”。

爻位：
卦有卦位，爻也有自己的位置，除了上面介绍的爻数代表了爻所处的位置外，还有所处的位置不同，含义也不同。
1，天、地、人位：易经包含了“天人合一”的思想，所以在卦中也划分开了天地人位。经卦中只有三个爻，上面的为天位，下面的为地位，中间的为人位。重卦中，每卦有六个爻，上面两个爻，即五爻和上爻为天位；下面的两个爻，即初爻和二爻为地位；中间的两个爻，即三爻和四爻为人位。
2，上、中、下位：重卦的最上爻为上位，上经卦的中爻（五爻）和下经卦的中爻（二爻）为中位，重卦最下面的爻（初爻）为下位。
3，阴阳之位：阴阳其大无外，其小无内，世间万事万物皆是由阴阳属性，卦亦如此。在重卦中初爻、三爻、五爻为阳位，二爻、四爻、上爻为阴位。这是源于奇数为阳，偶数为阴的原则。所以初（一）、三、五为阳，二、四、上（六）为阴。此处还有一个迷惑点需要理清楚的，爻象的阴阳和爻位的阴阳是不一样的。爻象的阴阳是自己本身所决定的，阴爻就是阴，阳爻就是阳。爻位的阴阳是源于位置的不同决定的。当他们重迭的时候就有了易经中的“得位”与“失位”之说。举例来说，乾为天卦，全部是阳爻，那么初爻是阳位，又是阳爻，这是当位，即得位，阳居阳位。二爻是阴位，却居住着阳爻，这时就是阳爻居阴位，不得位，即失位。以乾卦例的结果就是初爻、三爻、五爻是阳爻居之，是得位。二爻、四爻、上爻是阴位却被阳爻居之，是不得位，即失位。六十四卦中只有“水火既济”卦，六爻皆得位，“火水未济”卦六爻皆不得位。在使用的时候，当生克和旺衰前提条件一样的情况下，得位之爻的力量大于失位爻的力量，得位之爻是用神时候就增吉。
4，贵贱之位：卦中的五爻定为君位，就如同皇帝君主的位置，与之对应的二爻就是贱位，属于卑贱者所居之位。
5，对应之位：易经有同声相应，同气相求的说法，所以重卦的上下经卦中有相对应的位置，也叫“同位”。上经卦上爻（重卦上爻）和下经卦的上爻（重卦三爻）为同位，上经卦的中爻（五爻）和下经卦的中爻（二爻）为同位，上经卦的下爻（四爻）和下经卦的下爻（初爻）为同位。后面讲到六爻卦的时候会有六冲卦和六合卦，就是在再讲上下经卦的同位地支冲、合的关系。
除了这几个爻位关系外，还有许多关于爻位的内容，一般读易经原文的时候会比较常用，实际操作预测时候，尤其是初学的时候，不必过于纠结，不然就犯了丢掉西瓜捡了芝麻的错误。

爻位吉凶：
爻位的吉凶作为参考了解，不需死记硬背。《系辞》“二与四同功而异位”，二爻和四爻，均为偶数，属于阴位，都具有阴柔属性，故“二与四同功”。二爻和四爻，一个在内卦中间位置，一个在外卦中间位置，所以为异位。“二多誉。四多惧”，第二爻爻辞多誉，第四爻爻辞多惧，因其位有远近之分。二爻居内卦之中，在近处。多誉。四爻居外卦远处。故多惧。“三多凶，五多功，贵贱之等也。”第三爻努力到了下卦最上面的顶点，容易物极必反，这时感觉是非常危险的。五爻居上卦之中，是君位，是最尊贵的位置，所以有了好的功名多占之。因此这里的多凶与多功是贵贱之位的区分。