易经资讯 2024年04月10日
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道教及道教与奇门遁甲的关系,你知道吗? 《奇门遁甲》作为道教中一门高层次的预测学,下面带大家了解一下道教及道教与奇门遁甲的关系。 敬请收看为大家精彩讲解《奇门遁……

道教及道教与奇门遁甲的关系,你知道吗?

《奇门遁甲》作为道教中一门高层次的预测学,下面带大家了解一下道教及道教与奇门遁甲的关系。

敬请收看为大家精彩讲解《奇门遁甲》这部智慧之书。

道教及道教与奇门遁甲的关系

道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代,以黄、老道家的思想为理论根据道家阴盘奇门遁甲书籍下载,继承了战国以来的神仙方术衍化而形成的。一直以来道教都是与中华民族同呼吸、共命运的,道教的历史与中国的历史紧密相连。道教以《道德经》的思想为主要教义,倡导尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清静无为和慈俭不争。道教认为“道”是宇宙的本体,是万物的本源,万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。道教之中的神仙就是循德而上的,是精神和肉体以及伦理道德,超越于世俗的精神实体即是神仙,神仙是道的化身,又是人类道德的楷模。

道教及道教与奇门遁甲的关系

道教的神仙以一炁化三清勾勒出了:上清、玉清、太清三清圣境,在《奇门遁甲》中以“三才”为运式,以示浑天之属;道教中有四御,这四御即是:中天北极紫薇大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗、南极长生大帝;道教中还有三皇即是:天、地、人三皇;道教中又有五帝,即:东、南、西、北、中五帝,在《奇门遁甲》当中五帝可化为五行、三皇可化为三才。

道教及道教与奇门遁甲的关系

昊天金阙玉皇上帝他行政巡天,总领天地之事,在奇门遁甲当中代表的是值符。所谓值使者,即是:巡用之事。三官大帝分别为:上元天官、中元地官、下元水官,实际上指的即是奇门遁甲当中的天、地、人三盘,天为天阳、地为地户、水即是滋养万物的水。大众们都知道万物生长必须要依赖于天阳、地户,就是我们所说的:天时道家阴盘奇门遁甲书籍下载,阳光、土壤,然后用水来滋养。

道教及道教与奇门遁甲的关系

奇门遁甲的九星是根据北斗七星而化的。北斗七星现在是七颗星,但相传在远古以前,北斗七星是有九颗星的,即是我们所说的左辅、右弼二颗星,后来消失不见了,我们现在看的是七星,但《周易》和道教一直应用的就是九星,左辅、右弼为隐星,隐藏的意思,道教有斗姥生九子:初生二子为:勾陈天皇大帝代表着天任星,北极紫薇大帝为天英星;后生七子分别为:贪狼星君–天蓬星、巨门星君–天芮星、禄存星君–天冲星、文曲星君–天辅星、廉贞星君–天禽星、武曲星君–天心星、破军星君–天柱星。道教中六十太岁神,与奇门遁甲的六十甲子相对应。

道教及道教与奇门遁甲的关系

另外道教之中有三十六洞天,《奇门遁甲》有六甲之衍生,六丁之迅化,即是六丁六甲之法。丁甲衍化成三十六机巧与三十六洞天相对应;道教之中又有七十二福地,在《奇门遁甲》当中一年二十四个节气,一个节气分为三元,所以全年共计为七十二元,对应着道教的七十二福地。

另外在道教中讲究天人合一道教及道教与奇门遁甲的关系,你知道吗?,呼吸为风,挥汗成雨,暴怒如雷,一切尽在动静之间。《清静经》有云:“动者静之基,清者浊之源”。奇门遁甲也是一门动静的学问,常人只知天盘为动,地盘为静,却不知旺为动,休囚为静;内盘为静,外盘为动;当令者动,过气者静;阳者动,阴者静;天干为动,地支为静;动静就是主客,动静即是阴阳,动静不仅仅是天、地盘值符和值使,也不仅仅是天、地盘和三奇、六仪。比如《清静经》中,有一句话:“天动地静”道家阴盘奇门遁甲书籍下载,这即道出了天盘为动、地盘为静的阴阳关系。天盘为现在,正在发生;地盘为过去,已经发生;天盘为男,地盘为女;天盘为外部表现,地盘为内心的思想;天盘为老年,地盘为少年;天盘为外现,地盘为内藏等等等等。想要体会动静,全在道家学问。

道教及道教与奇门遁甲的关系

在道教的诸多经典论述中道教及道教与奇门遁甲的关系,你知道吗?,都能看到《奇门遁甲》的影子,比如:“十二正经”每天的脉气变化,又如《清静经》中对动静的深意阐释;又如《阴符经》中对五行五贼的辩证论述;又如《道藏》中有很多经典都对阴阳、乾坤、坎离的论述等等等等,这都说明《奇门遁甲》与道家文化,是紧密的连接在一起的。诸多道教法术都与奇门遁甲有着千丝万缕的关系,比如:三国的左慈仙人,他常用六丁六甲搬运之术;再比如现在,现在的道士常做的“清醮”,“清醮”就是我们所说的‘阳事法事’,与“幽醮”就是我们所说的‘阴事道场’,这些法会当中的踏罡步斗,符咒等等,都与《奇门遁甲》有着密不可分的关系。

可以说《奇门遁甲》与道教是相互依存的。《奇门遁甲》从某种意义上,滋养了道教的发展,而道教又使《奇门遁甲》得以良好的传承和发扬!

《奇门遁甲》作为一门预测术,它对人的决策可以产生重大影响。

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