起名生肖 2024年04月5日
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生辰八字算命怎么算? 31、父临库,父领先死。 32、比肩逢禄,兄弟名高。 33、食神多而好饮食。 34、正官旺而受沾滋。 35、身临沐浴之年,恐愁水厄。 36、生入斗克之年,……

生辰八字算命怎么算?

31、父临库,父领先死。

32、比肩逢禄,兄弟名高。

33、食神多而好饮食。

34、正官旺而受沾滋。

35、身临沐浴之年,恐愁水厄。

36、生入斗克之年,必逢火灾。

37、女带桃花坐杀,定主婬奔。

38、伤多而印绶被克,母当婬荡。

39、年月冲者,难为祖业。

40、日时冲者,妻子招迟。

41、若见天元刑战,父母难靠;

42、如遇地支所生,凶中成吉。

43、日主弱,水火相战,而招是非。

44、甲木衰,逢金旺,而无仁无义。此乃男命之。

45、略说女人之微妙,地道在于八字。

46、纯有贫贱者,一官生旺。

47、四柱休囚,必为贵者。

48、浊婬者,五行冲旺。

49、娼婬者,官杀交叉。

50、命主多合,此为不良。

51、满柱杀多,不为抑制。

52、印绶多,而老无子。

53、伤官旺,而幼伤夫。

54、荒婬之欲,食神太过。

55、四柱不见夫星,未为贞洁。

56、官星绝,遇休囚,孤孀独宿。

57、清洁源流,金猪相遇。

58、木虎相见,四柱三夫。

59、阳刃重迭、水火逢蛇,夫宫早丧。

60、食神一位逢生旺,招子须当拜圣明。

61、父母之宫,男命同断。

生辰八字算命怎么算?

命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称”批八字”、”测八字”、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱。

具体介绍如下:

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意:上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。

这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时:23点–凌晨1

丑时:1点–凌晨3

寅时:3点–凌晨5

卯时:5点–凌晨7

辰时:7点–上午9

巳时:9点–上午11

午时:11点–上午13

未时:13点–下午15

申时:15点–上午17

酉时:17点–下午19

戌时:19点–晚上21

亥时:21点–晚上23

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制,都需要仔细分析生辰八字里的五行。

在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全,命运才会兴旺。

1.日主天干为木(甲、乙)时:

生于春季:必须有火助生辰八字命理测算入门,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。

生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。

生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。

生于冬季:必须有火相助,最好有土、水。

2.日主天干为火(丙、丁)时:

生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。

生于夏季:必须有水相助,最喜有金。

生于秋季:喜有木,忌水、土多。

生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。

3.日主天干为土(戊、戊)时:

生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。

生于夏季:喜有水、金,忌有木。

生于秋季:喜有火,有木生辰八字命理测算入门,忌金、水多。

生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。

4.日主天干为金(庚、辛)时:

生辰八字算命怎么算?

生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。

生于夏季:必须有水相助,忌木多。

生于秋季:喜有木、火,忌土多。

生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。

5.日主天干为水(壬、癸)时:

生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。

生于夏季:必须有金相助,忌木多。

生于秋季:必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。

生于冬季:必须有火相助,喜水多,但忌金多。

举例:

比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。

有人说,自己的命运自己掌握。本质上看,这话是对的,但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何,却要掌握自己的命运,那只是一句空话,是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则,以人的出生时间为依据而进行命运预测的,是教人趋吉避凶的一门学科。

八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会,多数被列为封建,骗子或者是伪科学这累的贬义词中间,至于谁是谁非呢?不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同,学术不同,性别不同,生活环境不同,区域不同,民俗不同,站到世间看事物的观点各不相同,世间有阴阳,物体正反,天有白天既有黑夜,气有晴天也有阴天,世间有男就有女,经历当然有信也就有不信,信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙,不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道,以免耽误你宝贵的美好时间。

想了解算命就要先从起源说起,关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内风水堂:生辰八字算命怎么算?,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日, 自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现生辰八字命理测算入门,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是——似是而非。 说它“似是”,是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索,采纳了古代自然哲学的不少知识,加上繁复的推演,听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪莫辨、难置可否。

八字算命术以八字推论命运,八字相同而命运各异,从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异!

八字算命术就是这些学说的具体应用,也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前,司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后,逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系,认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。

阴阳学说认为,宇宙万物皆可分为两大类,即阴性事物与阳性事物;任何事物都存在两方面,即阴性方面与阳性方面;一切事物的形成、变化与发展,都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为,世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成,五行相生相克,是推动世界变化不已的动力,事物随五行的相生相克而发展变化。那么,人作为自然世界的一分子,其生死旺衰,自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生,以成万物,可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者,盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士,著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的,也即是用于表示时间的,后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义,以及刑、冲、害、合的含义,由人出生时的年、月、日、时的天干地支,组成了人的八字命局,并发现八字命局与人的命运有直接的关系。

生辰八字算命怎么算?

现代全息论认为,所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命,从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中,以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子,是女子月经的时间性,多数妇女的经期在农历初一前后,而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明,人与自然世界有密不可分的关系。

而命理学认为,人和自然、社会是一个有其内在联系的整体,相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中,宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点,在共同的内在规律制约下生存和发展,从而形成一种相互制约,相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统,即“天人合一”哲学观。从这一点也说明,中国人是最早提出环境保护的意义的。

八字算命的第一个目的,是找出人与人、人与自然的和谐面,即吉、好的一面,以及不和谐面,即凶、不好的一面,做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支,“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的,是通过分析“命”与“运”的关系,知晓人一生中,不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的,非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救,其中一点是人的自身修养,如积德修善等。

作为一个现代人,无论相信它还是反对它,最好的办法就是做下来研究它,把精华有用的东西挖掘出来,为民造福,把糟粕的东西剔除出去。

如何准确算八字命运

教你怎么算八字:关于预测准确率风水堂:生辰八字算命怎么算?,我认为只有相对准确性,没有绝对准确性,而预测不准是绝对的,因为四同时的八字的命运是不一样的,所以有人说八字命理学是科学我是不赞成的,我个人认为八字命理学是玄学不是科学。每一家命理理论只能套对部分类型的八字,它不是万能的,因为50多万个八字,你就是穷一生精力不断预测实践也只能接触到很少部分的八字,而每一个八字都是具有绝对个性的八字,而命理规律只有相对性,没有绝对性,所以说,每一家理论都有其缺陷,都不可能套对所有八字。自我学命以来,就不断有许多名人、学家、大师声称自己的八字命理体系最好,只要学了他的理论,就能逢山开路、遇水架桥,而且他们的著作中所举的经典命理都是精准无比、历历在目,好像神仙下凡、诸葛孔明在世,从不披露自己算错的八字(本人批命也时有误差,这些批的不太准确的八字我将另书破析,包括当时的所思所想和场态情况),我当时也很他们,后来反复验证,并不是向他们所说的那样神,同时,我从94年起遍访各地名家大师,但当我出了钱,报了八字后,其预测准确率还不到40%,虽然我的八字的确是不太好看,但跟他们书上所写的神奇预测案例相比,还是让我心寒。所以,我不再他们的学说、新法以及发明创造,而是静下心来专门研究三本古代经典命理名著,它们就是《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书,特别是清朝命理大师任铁樵的《滴天髓阐微》更是精中之精,他的命理理论是当今最完善、最精准、最科学的理论,从古至今,没有一个人的命理理论能跟他相提并论,他的命理理论可以套对50多万个八字的绝大部分,是我们取之不尽、用之不竭的命理理论源泉。另外,《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》二书也从不同角度弥补和完善了《滴天髓阐微》的不足之处,当今所有名家的传统、新法命理理论或所谓的创造发明,都能在这三本经典名著中找到它们的影子、它们的理论的原始依据,所以学命者不得不辨,不要太,包括本人的理论在内。而我的命理理论体系就是建立在这三本经典命理之上的,如果各位易友能下定决心精读《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书50遍以上,并加以大量的预测实践,我的所有命理书籍你就可以不看了,当你读完50遍以后,你会惊异的发现——你就是当今批的最精准的命理大师了。

关于学习方法,大概有以下四种读书的人:一是自己不知道哪是好的东西,哪是坏的东西,不管好坏一股脑的全塞进肚子里,不仅没有吸收到营养东西,反而搞得消化不良;二是知道哪些是好的东西,但不知辩证灵活运用,而是典型的“拿来主义”,机械的运用,当在实践中遇到疑难时,又怀疑它的准确性;三是不管此书好坏,就尽挑刺,说这也不好,那也不好,好像天下没有一本好书似的;四是既知道这本书或理论哪些是好的哪些是坏的,并且能够辩证灵活的为我所用,经过实践消化,最后增进了营养,使自己的理论又更加完善、科学。我赞成第四种学习方法,也一直是这样严谨治学的,我也诚恳希望大家也有如此的治学态度,因为任何人的书和理论都有其好的东西和坏的东西,区别只存在“好东西”和“坏东西”有多少之分,而我们读书的目的是学习别人先进的东西,而不是来挑刺的。

如何从八字命理推算人生运势

算命

1. 出生年月日时就是四柱

2. 每一个柱子上有两个字,上边为天干,下边为地支,所以总共八个字

3. 每个字代表了一个五行属性,金木水火土

4. 以日柱天干所代表的五行属性为日主本身,其他七个字对日主本身的作用

5. 这些作用产生对日主五行的影响便是日主命局所谓的金木水火土的占比,相生相克的作用,使日主身弱或日主身强

6. 此时身弱身强便是日主的命

7. 命是静态的,需要运对命产生作用:身弱就需要运来增补为身强,就是好运;相反就是坏运。身强就需要运来降低身强,就是好运;相反就是坏运

算运

1. 大运是由你的月柱,和你的出生年柱以及你的性别决定的,每个大运主导10年,为一柱,对你的静态的命产生作用,如7所说的

2. 每年也算一柱,也对你的命产生作用,称为流年

3. 所以大运流年对你的命产生作用,是增强还是降低,最终使日主五行中和就是好运;而产生偏颇就是坏运坏年

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