易经资讯 2024年03月31日
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摘要 :

用三个铜钱掷六次形成全卦共六爻,应参照哪个“辞”来判断? 请问 用三个铜钱掷六次形成全卦共六爻,这六爻中如果没有变爻,应参照哪个“辞”来判断?谢谢 你好。 这个问题在……

用三个铜钱掷六次形成全卦共六爻,应参照哪个“辞”来判断?

请问 用三个铜钱掷六次形成全卦共六爻,这六爻中如果没有变爻,应参照哪个“辞”来判断?谢谢

你好。

这个问题在预测中很常见,但一直没有确定的论断。

另外,也要看预测者以什么样的流派解卦

譬如纳甲筮法,是以所占事物的类爻为判断依据的,有无动爻都没关系,只是反映在信息上有所差别。

梅花易数则以上卦下卦互卦变卦之象与意作为判断标准。

上述两种常见占法都是以自身系统的原则为主,再结合彖辞,爻辞来论断。

至于以爻辞为准的传统断法,由于文献的缺失,一直以来没有明确而精准的规定。宋朝时朱熹曾做过总结,但后世对其多有批判。此后的占筮家各执一词,通常不足为信。

综上,如果以传统筮法占断,没有变爻的情况,建议以《彖辞》为准,辅以全卦大象。

用三个铜钱摇卦的卦文是什么

金钱卦简易法1、准备物品:三枚铜钱六爻装卦六亲世应表,建议为乾隆年代的,自己任意将铜钱的一面作为阳,另一面作为阴面。2、卜卦:将三枚铜钱乱摇一阵后丢下来,如果其中两个钱是阴面,一个钱是阳面,便以阳面为主,记录一个“、”的记号六爻装卦六亲世应表,代表这是阳爻,因为照《易经》的道理是“阳卦多阴”,普通说法是“物以希为贵”。如果是两个阳面一个阴面,就是阴爻,作的记号是一个 “∷”的记号。如果三个钱全是阳面,作的记号是一个“O”,是由阳变阴的动爻。如果三个钱全是阴面,作的记号是“×”,这是由阴变阳的动爻。如此这样连续作六次,完成六爻。装卦的顺序是由下而上依次排列,第一次所卜得的为初爻,第二次为第二爻,依次上去最后到上爻。3、爻的断法:六爻安定的,以本卦卦辞断之。一爻动,以动爻之爻辞断之。两爻动,则取阴爻之爻辞以为断。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者,以下静之爻辞断之。五爻动者,取静爻之爻辞断之。六爻皆动,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辞断之。是乾坤两卦以外其余各卦,如果六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。

易经三枚硬币六次投法,哪位高人能帮忙算出来?这是第几卦?三正、三正、三正、一正两反、三反、一正两反。

求测者手中拿3枚铜钱(如果没有,可以用1元硬币代替),平放于手心,在一个安静的环境,且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿、没有恐慌的情况下,心情平静、意念专注的想所求测的事,默念大约1-2分钟后用三个铜钱掷六次形成全卦共六爻,应参照哪个“辞”来判断?,双手合拢,合拢时中间空间要尽量大,让铜钱能在手中摇动。摇动数次后,让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果(几个正面、几个反面),重复这个动作,总共需要6次。第二次开始就不需要默念了,直接拿起来摇动几次后丢出即可。这样六次的结果,就是一个六爻卦,老师可以通过这个卦象,预测出求测者所想的事会发生些什么。根据预测,再提出一些改变和化解的方法,达到趋利避害,趋吉避凶的目的我们都是一些爱好者,技术还未到达一定程度,只是知道一些方法告诉您用三个铜钱掷六次形成全卦共六爻,应参照哪个“辞”来判断?,其他的您的需要请教高手,但是真正的大师是没有那个时间天天泡在网上的,所以您在这不要乱听信一些,有时候是会适得其反的

预测三枚铜钱爻卦爻6次都是两正一反

用三销如枚铜钱取象,其法简单,一枚铜钱分为正面和反面,有字的一面为阴,无字的一面为阳。三枚铜钱象征”天、地、人”三才。起卦时把三枚铜钱(康熙、乾隆铜钱为佳)放于手中,两手合住紧扣铜钱,意念集中在求测之事,含铅然后手捧铜钱摇晃几下,撒在干净的桌上或地上,共摇6次并记下每次卦象。注意记卦时必须从下往上记。

举一例:

第六次 记作▅▅▅▅▅ 或”○”

第五次 记作亏老启▅▅▅▅▅或”、”

第四次 记作▅▅▅▅▅或”○”

第三次 记作▅▅▅▅或”、、”

第二次 记作▅▅▅▅或”×”

第一次 记作▅▅▅▅▅或”、”

这个”0″是阳动可以看作是”▅▅▅”,”х”是阴动可以看成 “▅ ▅”,得卦象为《天雷无妄》。

然后把阳动之爻变成阴爻,把阴动之爻变以阳爻,这样就构成为一个完整的卦象: 《天雷无妄》变《水泽节》卦。把《天雷无妄》称为主卦,把《水泽节》称为之卦或变卦。

把摇得卦中有动爻的卦叫动卦,没有动爻的卦叫静卦。

三枚铜钱算卦怎么解卦

三枚铜钱算卦为六爻断卦。解卦的话要配以卦爻,结合易经的爻辞,以及时间段老的干支。而判断事物中渣的发展过程和结果。也就是看卦辞,爻辞。定世握培升应安六亲。根绝所求之事找用神。根据世应,用神六爻装卦六亲世应表,及动爻变爻等的六亲旺相修囚来解卦。

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