易经资讯 2024年03月29日
0 收藏 0 点赞 7,725 浏览 1147 个字
摘要 :

《易经》中吉、凶、悔、立本者也 第一章 【原文】 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推《易经》中吉、凶、悔、立本者也,变在其中矣。系辞焉而命之,……

易经》中吉、凶、悔、立本者也

第一章

【原文】

八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推《易经》中吉、凶、悔、立本者也,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。

【释义】

如上传所述,《易经》由太极、两仪、四象、八卦,形成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤的整然序列,宇宙万物的现象,就包含在内了。但八卦仍然不足以包容宇宙间的森罗万象,又将八卦重叠成六十四卦,六爻的微妙奥秘,就包容在内了。刚爻与阴爻的相互推移错综易经系辞下传第八章,宇宙间的一切变化,就包含在内了。再附加爻辞,指出吉凶的征兆,宇宙间的一切活动,就包含在内了。

《易经》中吉、凶、悔、立本者也

【原文】

吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也。变通者,趣时者也。

【释义】

《易经》中吉、凶、悔、吝的判断,是一切活动产生的结果。刚爻与柔爻,是推演宇宙万物变易的根本。刚爻柔爻的变化流通,是因应一切活动的适当时机。

【原文】

吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。

【释义】

世界上,虽然有善反而凶,恶反而吉的情形,但善的结果是吉,恶的结果是凶,才是正常的现象易经系辞下传第八章,必须坚持正常的道理,才能够胜利。就像天地运行,是以恒常显示其规范;日月经常是以光明,普照万物。虽然天地,日月偶尔也会有不正常的现象,但并不能否定其恒常的本性。同样的,天下万物的一切活动,也本着同一的道理,那就是善则吉,恶则凶的常道。

《易经》中吉、凶、悔、立本者也

【原文】

夫乾,确然示人易矣。夫坤,陵然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。

【释义】

本来乾的法则,就是明确的昭示平易的道理;坤的法则,就是柔顺的昭示简易的道理;亦即前段所述的恒常一理的简易道理。所谓“爻”,就是效法天地简易的理法而制作。所谓“象”就是模仿天地的形象而设置。

《易经》中吉、凶、悔、立本者也

【原文】

爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变易经系辞下传第八章,圣人之情见乎辞。

【释义】

卦的“爻”、“象”的象征,是以变动启示人事微妙的际遇,处于内在的动机,一旦有行动表现于外,就见到吉凶。如果能把握机宜,适当的变通运用,功德事业就在变通中出现。圣人仁民爱物的真情,则在卦爻的辞句中看到。

【原文】

天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。理财正辞,禁民为非曰义。

【释义】

天地最伟大的德行,是使万物生生不息。圣人最大的宝物,是崇高的地位。怎样才能保守地位呢?要博爱;得到多数人的拥护,才能守住地位。又怎样才能使人聚集呢?要靠财富。因而,治理财富,端正言行,使人民分辨是非善恶,禁止人民为非做歹《易经》中吉、凶、悔、立本者也,就是道义。

《易经》中吉、凶、悔、立本者也

以上第一章,说明卦爻吉凶的意义与治国的原则,必须使人民富足安乐,然后始能万民来归,得到拥护。所以,首先需要理财,充裕民生;然后教导人民向善,明辨是非;最后以法治约束,齐一人民的行为,国家始可富强。

版权: 转载请注明出处:https://www.haiyunzhai.com/1142.html

相关推荐
2024-06-10

左辅星–戊土、阳土、北斗助星、行善令之星。 右弼星–癸水、阴水,北斗助星、行制令之星…

6,768
2024-06-10

文昌星–辛金、阴金,南斗正曜星。 文曲星–癸水、阴水,北斗正曜星。 此两颗星辰之星性…

13,631
2024-06-10

天魁星–丙火、阳火,南斗助星,天乙贵人,清白之神,司才名、科甲之星,阳贵之星利于白天生人…

5,515
2024-06-10

火星: 火星–丙火、阳火,南斗助星,相当于一颗化权星。 火星坐民工:性刚、急躁、性浮、外向…

16,004
2024-06-10

提出这个问题的是群中的一位初学朋友,当时群里回答的思路中,有的说,香烟是花钱买的,应该取妻财…

18,243
2024-06-07

赵永鹏,易学文化传承师,易经能量风水策划师

3,680
发表评论
暂无评论

还没有评论呢,快来抢沙发~

助力内容变现

将您的收入提升到一个新的水平

点击联系客服

在线时间:8:00-16:00

客服电话

15689987323

客服邮箱

3131816650@qq.com

扫描二维码

关注微信公众号

扫描二维码

手机访问本站