占健康

凡测病，课中五行宜平衡、有序。不宜过旺和过衰，干支中五行宜齐全，五行中所缺者亦为有病之处，此为金口诀解断之金玉良言。

（一）占疾病
占病之法要精论，月将加时位上陈。
四仲卒患痛苦病，若逢四孟是天行。
四季定为常患病，辨其刑克认浮沉。
克金肺病大肠害，喘逆咳唾鼻痛临。
木主肝胆眼昏视，耳聋痛肿不虚言。
克水肾象膀胱病，腰疼小便产生难。
克火大肠口干渴，咽喉生疮及心疼。
克土脾胃不知味，腹胀沉重肺虚屯。
人元为头天官隔，月将腹内地脚真。
此是卢医真妙法，孙膑留下不传人。

（二）占五脏受病

占病之法妙幽玄，月将加时位上传。
人元贵神并地将，四位加临一处看。
孟仲季分前已辨，同起任看其脏间。
甲肝乙胆丙心腹，丁胸戊胃己脾连。
庚辛在肺癸主肾，腑脏须随五色迁。
克金喘嗽肚腹泻，克水增寒脐下酸。
克火心痛伤冷物，克木风牙溢怒难。
假令克水病肝肾，须详男女辨其端。
癸亥或伤为产母，阳神水气男病缠。
会得孙膑占病法，不须诊脉看根源。    

按常规，内五行应是:甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡；庚是大肠辛主肺。壬是膀胱癸肾藏。三焦亦内壬中寄，包络同归入癸方。                  

（三）占病症候

占人病症细寻源，四位加临事可全。
金木相交惊悸病，面须青色为刑肝．
火若克金须赤色，咽喉干渴肺相兼。
水火面上皮肉黑，水金须兼皮色鲜。
土水面黄肿肾病，心饶惊恐病难痊。
更兼劫煞合鬼马，入课加临定赴泉。

（四）占得病因由

欲占得病起因由，但须先向课中搜。
四仲饮食因喜事，季神得病为冤仇。
孟因道路为惊怪，旺相兼衰囚与休。
客旺主休尤可瘥，客休主旺转为忧。
更看生克及诸煞，关隔人元位下求。

（五）占病歌
其 一
凡人火速请名医，月将加时方上推。
神后太冲莫言吉，太乙来时是死期。
天罡从魁灾速至，河魁得病又难医。
传送功曹患必愈，胜光小吉确相宜。
登明大吉当病瘥，孙膑课法最先知。

其二

占病临时仔细穷，死囚丧吊最为凶。
将神俱合财刑客，白虎金神病转浓。
煞神克干应难瘥，财鬼伤神不可逢。
更值空亡来入户，必须丧祸数重重。
其三

占病须将四位排，忌逢神将不相谐。
煞临门上人重祸，干受财刑命转乖。
四土克身为鬼路，三金带煞入泉台。
更逢路上丧车到，病者占之决定埋。
其四

往亡入课不宜侵，金火相煎疼痛深。
室内飞禽来送祸，梦中鬼神又来寻。
丁符藏没空须重，将位刑人变哭音。
四位神将如带煞，眼前难免泪淋淋。

（六）占病愈不愈

占人有病抑何疑，丘墓丧神命必萎。
死则丧吊终难瘥，天喜同乡犹可医。
劫煞空冲刑死气，假饶天喜命须悲。
忽然祸患若逢德，灾厄危时却不危。

（七）占病痊除

常以登明加月建，行年之上看神变。
传送功曹无鬼神，六月安康复轻健。
若见从魁及太冲，树神为殃犯宅神。
香水求之四月可，若言宿者更无凶。
天罡天魁三月痊，三朝不瘥病连绵。
大吉小吉五日可，不可稽留还准前。
太乙登明行年上，伏龙做祟索香烟。
清水求之三日可，九天玄女法相传。
胜光神后大人病，家内喧哗为归人。
又因四足为妖怪，求之六日病离身。

（八）占病有祟无祟

月将加时看行年，若见功曹为灶神。
太冲宅上神为祟，天罡囚死鬼来侵。
天乙大人并女鬼，宅神惊动祸来频。
胜光更来家厨灶，小吉西南送大人。
传送老翁宅内鬼，从魁新死及家亲。
天魁文人对北斗，登明还是犯宅神。
神后此神来作祟，大吉路逢五道君。

（九）占病都解歌

占病都解例更奇，人元为首是根基。
老人当得休囚位，年少终将旺处推。
相气只宜占小口，分局刑煞共详之。
吉凶多少临时断，参食玄玄神妙机。

法曰：白虎不要落四季土位，同死神死气并临。如见甲木，旺为棺椁神，占病必死，则要生合旺相，与位相生为之有救吉也。如久病见空亡脱气不宜，新病宜利。如见巳、午蛇雀，主血光破损，殃杀大盛，心火不利。及热入眼目，或头破损也。见辛酉阴虎，主风痨筋骨疼痛，及肚腹虚肿，咳嗽不利。见寅卯龙合，主风病瘫痪损伤也。见戊己辰戌丑未土神，主脾疾肿痛，腰体俱伤，闭塞心火，主坟墓不安。见亥子玄武天后，主气虚弱，肾下水蛊之症。歌曰：问病财官鬼莫连，二神临位命难延。若加丧吊临身气，患者十人九不痊。

（十）占求医

医药占时仔细陈，干为患者位医人。
医来克病人须瘥，病若刑医命必屯。
药虽克病逢关隔，鬼合难逃病缠身。
若更煞神来克我，悲哀声已彻乡邻。

（十一）《神枢经·疾病章》
    假令六月壬申日辰时有人午地问病。六月胜光将。
             丙  火
             天后亥(用爻)
             传送申
             午  火
    断曰：此课问病，乃是阴人，因气恼而得，上吐下泻，不时肚腹疼痛，头目不清，四肢无力，大象不妨，只是愈迟。何以论?曰：三阳一阴，女人断之，二火为爻，应在用神。又云水来入火妇难安。知下克上主吐，上克下主泻。又言患足，将受克为之肚腹，金被火伤故主喘嗽，筋骨四肢疼痛而无力。大象无妨者，用爻有气也。病愈决在秋后，水土长生得合是也。    
    大抵占病之法，以天干为头目，以贵神为胸，以月将为腹,地分为足。金主喘嗽，伤筋骨，以肺论之。克木为之风疾患眼，以肝论之。克火为烦热心疼血疾，又看上下生克．以心论之。克土谓之伤胃、饮食、诸疮，以脾论之。克水为增寒泻痢、水蛊，以肾论之。如用神四仲，为之卒患暴疾。用神四孟，为之天行邪气。用神四季，远久患也。假如火是人，水是病，遇土是医，见木逢生。又年月日时，行年，遇寅午戌三合，或六合助患者，不死而得愈也。课中逢水旺火休，并劫煞上课，决死无疑。若金克木，其木值死墓日辰乃死之期也。他仿此。

（十二）实战操作

1、身体定位

（1）课中四位指代： 人元为头， 贵神为胸， 将神为腹， 地分为脚、下肢。
    （2）天干与身体：
    甲背庚腰乙辛肋， 戊肚己脐丙丁肩， 壬腹癸足是真言，甲胆乙肝丙小肠， 丁心戊胃己脾乡，辛为肺部庚大肠，癸为肾水壬膀胱。
    （3）地支与身体：课中地支周身游， 午头未面巳申肩，辰酉两膊卯戌股，寅亥为膝子丑足。
    （4）五行与身体：
    金为肺， 水为肾， 木为肝， 火为心， 土为脾胃， 此为五行对应五脏关系。
    2、判断详情
    （1）占病因由：用爻为四孟，天行疫病，伤风感冒；四仲，饮食得病，急患暴疾；四季， 因气得慢性病。
    （2） 用爻旺相有制主平安；休囚死、见刑冲克害为有病处。
    （3） 干为病人方为医。医生生病（方生干），则不可找他治或越治疗病越重；喜干生方， 方克干， 如此则病可治。此为寻医正统之法。
    （4）神克干，病在咽喉；神克将，病恐亦非轻；将克神，病在心胸、无药可治，故主难好；方克干，病在目，有主头疼头晕。
    （5）若见神后、太冲凶，太乙为死期，天罡、从魁灾祸至，河魁难医，传送功曹必愈，登明、胜光、大吉、小吉无灾。
    白虎见甲乙木旺为棺材，测病必死；久病见空亡脱气，新病见空亡立愈；克金为咳嗽、伤筋骨，肺部有疾；克木为风疾眼患，兼肝病；克火为烦热心痛血疾，心脏有染；克土为伤胃饮食，兼看脾脏；克水为增寒泻痢水蛊，须防肾病。
    （6）在实际预测中，要灵活运用歌诀断语。假设木为人，则金为病，遇火为医生，见水逢生，转危为安。若年月日时，行年合成木局（亥卯未三合、寅亥六合），可望逢凶化吉，患者不死。若逢金旺木休，劫煞又入课中，必死无疑。如土克水，水不能生木，则水值死墓日辰，乃死亡之期也。
    （7）判断疾病非同寻常，不可掉以轻心，尤其是人命关天的大事，要认真分析课体，辨证推理，慎下结论。若确定测出病人已无药可治，要用人道主义的观点去安慰其家属，语言表达不可过头。