占行移
                       （一）占向何方吉

假令今日戊己日得贵人，可往何方去好?往西北方则脱气，东方鬼动，凡是不利。惟往南方，乃生旺之地、投南方求干始吉。
                       
                       （二）占出门见验

寅为公吏是老阳，身披紫皂好衣裳。
卯为妇女车船事，果食吃物响擎将。
辰为阳人医药者，丑妇驴骡行道旁。
他更患有腰脚病，路上相逢不妄彰。
巳是少阴及女子，欲求外取物擎将。
午是少阳及鞍马，路上行时见血光。
未为老阴一老妇，酒食和会好相将。
路上默见尼姑女，赛禳祈祷自牵羊。
申为阳人行在路，身是军兵负戈枪。
酉是阴人事破门，更兼柜坏有人伤。
戌为阳人担响物，五谷粪坏两边箱。
又见骸骨并秽恶，担惊在路正相当。
亥是阴人多幼小，猪应走失在他方。
子为阳人亦少小，骑马相逐为女娘。
丑是阴人年纪老，为他铁笔器匆忙。

（三）占出门应候

方法：以月将加所占之时，视用时上看得何神将言之更详，神将旺相为应。

预知何应候，月将加时先。
所定时上看，消详细细言。
神后为云雨，飞阳鼠燕还。
大吉牛马载，功曹胥吏全。
太冲风雨变，武猎兔狐前。
天罡微云雨，常武恶人员。
巳午绯衣齐，彤云骡马鲜。
小吉老人至，酒酱羊雁膻。
传送白云缕，亲人送物坚。
白衣车马客，来往喜盘桓。
从魁白云气，飞鸟舞翩翩。
河魁争斗讼，驴犬吏兼官。
登明高壮物，猪犬黑云玄。
天乙微云彩，贵亲异物坚。
腾蛇色衣物，惊怪事多颠。
朱雀南方马，文书来意边。
六合风云会，友亲丽美如。
勾辰多斗恨，衣褐数人宣。
青龙钱帛喜，僧道好衣全。
天后微云布，师尼女冠带。
太阴人欲老，送物白衣穿。
玄武黑云雨，皂裳失物钱。
太常携酒馔，贵友九流专。
白虎凶丧事，病人道路澶。
天空奴婢走，欺诈看时天。
六壬玄妙诀，悟理伴神仙。

假令四月癸酉日卯时巳位，以申加卯时至巳上见河魁及青龙，以驴犬官吏钱帛事送返，为四月火旺，河魁相，即有争斗也，余仿此。              

（四）《神枢经》之道路应候
    假令庚午年十二月二十四日甲戌卯时，出行西北亥地，问道路有何应候。十二月神后将：
    乙  卯
    太阴酉
    传送申（用爻）
    亥  水
　　断曰：此课问出行道路无阻，唯主争斗，稍有不顺，先难而后易也。何以论?曰：用爻是申，申亦为行移神。课中见二金，经云：二金刑克都无顺，唯喜月将遥克天干。经云：将克干兮甚是喜。何以论道路无阻?经云：下克上兮出行无阻，上克下兮道路蹇滞，大象主乞索上人财物，亦遇自己门户奔走奴仆人也。经云：巳亥常为乞索物。又云：传送有人奔走出。位克天干而主奔走，地支是奴仆也。此课征战、出征、升迁、交易皆利，合得官中财物。何以论?曰：官动利求官是也。问道路应候，主三六九数里分，有一男子执铁器伐树应之。经云：甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤。又主前路西北道上有东南河一道，其水冰薄不可履渡，主有惊失。何以论?曰：亥为小水，见金有源。十二月乃结冰之时，申金克干，故主冰薄而不可履也。亦有小板桥，今已损坏。何以论?曰：甲木为之大桥，乙木为之小桥，见二金所克，故坏之矣。
    大抵课地理道路，注意端看天干。假如天干是甲乙，便言林木桥梁，新旧损益，亦以生克制化轻重而量。天干是丙丁，便言高岭、闹市、台塔。戊己为坟、土坡；如上克下则低小，下克上则高耸。庚辛为之道路、山崖、碓磨。壬癸为之长河、河涧，斜正依其生克而断。又云：下生上我见于人，道路平坦而无阻滞，亦为大利。上生下有人求事于我，亦得贵人提挈，兼带财物，又以射覆论之，如下克上勉强行之，虽然无阻终有争斗。如上克下不可出行，定有阻滞，道路惊恐，龃龉不遂。

（五）占出行

出行虽向课中求，忌逢劫煞鬼临头。
若无关隔下克上，不拘南北任经游。

（六）占远行

自己离家作远游，客行须向课中求。
本位克身应不利，空亡劫煞贼堪愁。
金神做鬼南方忌，火克身兮莫北游。
阳将顺兮阴将滞，德无相克会通流。

凡常人远行忌官鬼、劫煞，往亡，兼神将所忌之方，金忌南方，火忌北方，盖克制于神将，不利所往也。“莫北游”应改为“莫南游”才符合常理。

（七）占出行乘舟

欲占出入驾舟船，将来水木定根源。
课中克水船行正，水值空亡船必残。
下多克上兼逢煞，必须一命落流泉。
上多克下应逢险，上下相生必坦然。

　　凡下克上者风顺，上克下者风逆。他生我者顺，我生他者逆。
    凡欲出行，忌天狱加日辰、行年及所出之方，恐遭狱讼凶灾。天狱者，春卯、夏午、秋酉、冬子是也。
    凡出行，忌天盘地结，主有缚结萦系之凶，当避也。传送临戌为天盘，临亥为地结。申加辰为天盘，加巳为地结。
    凡出行，忌游都所临，主逢贼盗、仇冤、或为吏所拘，在日前一辰为祸至在二日，余仿此。游都歌详见璧玉经。

                       （八）占行人

凡占行人，见孟将未动，仲将半路，季将立至。亦以休旺断之颇验。

占望行人法最奇，四位消详自可知。
下多克上兼金水，不落空亡远者归。
劫煞人因盗贼事，空亡惑乱不须疑。
更看休旺分生克，定知行者有因依。
千里之外问太岁，(上之干也。)
百里之内问月辰。(月将日辰也。)

假令六月将丙辰日、卯时午地望行人，以月将加卯数至午上见酉，丙日贵人起亥，至午得申，人元见甲木，神将二金比，从下克上，其人离家，在半路，为月将见酉，酉乃仲，故言离家半路，其人沿路住，盖白虎二金比和，即主住，或凶灾，恶人相逐，为白虎凶神与酉金比，入主相遂，二金伤人元，喜午火为救；倘劫煞人元受伤，无故必遭盗贼、失脱灾凶也。    
    凡行人在远方遇太岁动，必经年，月动不出月，日辰动则期在旦夕，若远若近只取支干相合之月日为应期。
    凡欲问行人同何人来，见酉戌为奴仆，卯未为亲人、小儿。或见空亡同天空发用必自来；如见太阴酉、六合卯、天后亥，太常未必带物来，或老少同来，见勾陈必半路来，或半路转回。临卯未水乡乘船而来，见寅申中途有阻，子午、辰戌、巳亥、丑未相冲而来，卯酉临门立至。见太阴、天后妻妾留连不至，见贵人长者相留，见蛇、虎、死符必中途因疾有阻，见恶神必死于中途。见龙蛇因买货阻也。
                 
                    （九）实战操作

1、预测出行，要首先认真分析课内四位生克情况，然后再下结论。下克上，被迫出行，出行有阻；下生上，自愿出行，出行有利；上克下，被迫返回，不可出行；上生下，自愿归来。子午卯酉为四游星，课中出现主出行，找人不见。
     2、出行最忌：鬼动、贼动、五鬼、飞符、往亡、关隔锁、天罗地网、劫煞、截路、天盘地结等凶神恶煞入课，见之必不顺。用爻喜旺相，忌用爻相冲刑害克之地。
     3、应期：用爻为四孟（ 寅申巳亥），没动身；用爻为四仲（子午卯酉），在半路上；用爻为四季（辰戌丑未），则马上到来。若行人在远方，遇太岁动必经年，月动不出月，日动应于旦夕之间。
    4、上克下必来，下克上行必阻，上下内外，内生外不来，外克内想来。神煞吉凶在内（外）主吉凶在家（或外乡）用爻逢冲为变更计划或更改路线等。用爻逢合主有人帮或结伴而行。
    5、将生方，人欲出外，也主夫妻远离分别。神生干，主父子分别远行；干生神将，长辈外来；干生将方，外人来家内。
    6、关隔锁问题：
    卯酉为门户，酉上见木为关，卯上见土为隔，卯上见金为锁。寅加酉为关，戌加卯为隔，酉加卯为锁。占行人，课中遇到，行人不通，远人不至，囚禁难脱，病孕阻隔，访人不见，逃亡不还，占物有隔，百事有阻。
    木上见金为斩关，如申卯酉；土上见木为毁隔，如寅辰卯；火上见金为破锁，如午申卯。课中遇到，囚禁得脱，孕病安宁，逃亡避罪，隔节开通，因事出行，皆为顺利。
    7、凡神将所忌之方不可行。金忌南方，火忌北方，土忌东方，木忌西方。预测出行及行人的详细情况，还要结合神、将的属性，综合分析，不可固执偏见。