奇门用神具有多重性，但预测中必须分清主次 这一点是奇门预测突出的特征，也就是说，奇门预测同一事，具有多重用神，可以 让你从多角度观察判断同一事物，故而准确度更高。奇门遁甲的预测思路与其他预测门 类有所不同，奇门遁甲讲究宇宙全息论和天人合一论为总原则。奇门用神只是作为整体 事物的一个焦点，好像蜘蛛网上的一个结，我们还要看网的整体。我们预测一个事物时 可以选择多个用神作为参考，从多角度、多层次去观看分析同一事物，来提高预测的准 确性和全面性。比如测人体疾病，首先从九宫格和内外盘展示疾病的部位，宫中的符 号，特别是天地盘干反映疾病的情况。同时，八门中的伤门、死门、杜门、景门等也与疾病有关；八神中的白虎、玄武、螣蛇等也与疾病有关；而所落宫位的十干克应、八门 克应也能进一步向你提供疾病的部位、特征、吉凶程度等。天心星和乙奇代表医生和医 药，由此判断治疗效果等。同时，时干代表所测的事情，测病则时干代表了疾病现在的 状态，这也要考察。还要看，你所要测的这个人自身的状态如何。如是患者本人求测， 则日干为求测人，要看日干落宫是旺还是衰，是否休囚入墓、六仪击刑，得奇不得奇， 得吉门与否等。重大的疾病还要看年命落宫的情况。 但是这里很多初学者都反映一个问题，如此众多的用神，复杂繁琐，而且不少情况 下看起来信息还矛盾究竟该怎样来区分呢？这就要求我们要分清主次，明确哪个才是重 点，某个用神它体现的是什么方面，这样才能做出真正准确的判断。我们还是以测疾病 为例。某人求测其母亲的健康情况，要看天芮星、凶门、凶神、时干、年干、坤宫、母 亲的年命、天心星、乙奇等一大堆信息符号，怎样判断？人们都讲天芮星是疾病的用 神，这没有错，但这里也有误区，天芮星代表的是病情、病况、病的形成、病的部位 等，关于未来的结局并不是看的天芮星。你预测的病人是谁，这才是人的用神，测长辈 看年干，测兄弟看月干，这个用神与天芮星是有区别的。天芮星是病的情况，但得癌症 的人，也不一定就死。而有人得的病不重，却可能丢了性命，这人自身的用神是否旺相 是最要的。而大的事情，看其年命才是否当绝是锁定能否逃脱重大疾患恶魔的最重要判 断依据。大事看年命，母亲的年命为最主要的。如果不知道母亲的年命则年干落宫是第 一选择。坤宫为母亲，此处只是作为参考，是指区域环境对其是否适应，对他会造成哪 些影响等，是一个次要因素。年月日时作为用神时，是正在发生的事情，是现在被测人 的状态。年命是其有没有大凶的关键，也指相对长久的状态。时干是所问事，常常代表 的是疾病的现状与发展趋势，但它并不是疾病的用神。就是说：这个人得了什么病看天 芮星落宫，这个人是生还是死，看的是这个人的用神，尤其是年命落宫；这个病的发展 趋势如何，看的是时干落宫。三位一体，分开层次，就好断了。还有，并不是天心星、 乙奇不克天芮病星，这个病就治不好了。治愈不了的病很多，并不一定死人，比如慢些 气管炎、类风湿之类的疾病现在都没有很好的治疗手段，但也很少因此而死的。我们学 习奇门遁甲要从人性化的角度来研究，以人间的常理来推断万事万物，把规律性的东西 找出来，学习才能举一反三、触类旁通。