占宅外景入式

法曰：凡占外景，常以月将加时数到本宅位上见何将神，以宅上所见之将神加于时上是也。假如正月将，乙丑日巳时，申地为宅；行月将到申地上见寅，却将寅复加于巳时上传成四课，遂为东南外景也。从巳立十二位。
   （1）课宅东南巳地
    辛
    寅
    寅（用爻）
    巳
    巳地上有大树一株，上有枯梢或干死枝也。合有花树子。何以知?云：以寅为树木，又地分是火，木能生火，故为花树子。又上生下故也。有枯梢或干枝者何也?为人元见辛，以小金不能克大木，虽上克下不能克了，但枯其稍而已。又云神树何也?为四位内见青龙，青龙得火，辛不能胜，所以有神树也。

（2）课宅正南午地：

壬
    戌
    卯（用爻）
    午
　　午地上有木桥一座，但桥下无水。何以知之?为人元壬是水，却见天空土克之，故无水也。此地必有空穴、窑灶。何以知?云：为四位内见天空，亦为空穴、坑穴也；又主其地必坍塌也。为天空是土，将神是木，木来克土，土又克人元水，故有坍塌也。有木桥者，以太冲无克故耳。
   （3）课宅正南落西未地：
     癸
     申
     辰（用爻）
     未
　　未地上必有麦地一段，或白地也。此地合主相争。今不相争，何谓?云：四位凶，相生故也。但此地上曾有大道一条。何以知之?为贵神是白虎，白虎为道。此地亦有狮兽之物。故曰：白虎道子石狮子。
  （4）课宅西南申地：
   甲
   未
   巳（用爻）
   申
    申地合主有水，今却无水。何谓?云：四位内全不见水，故云无水，亦无有诸物也。
   （5） 课宅正西酉地：
    乙
    子
    午（用爻）
    酉  
    酉地上本有鸦巢，今却无。何谓?云：四位内见人元是木，与胜光不相接，更水上克之，所以无也。克者为无从旺断是也。
   （6）课宅正西落此戌地：
    丙
    酉
    未（用爻）
    戌
    戌地上只有一眼枯井，必无水也。为四位内不见水，故名枯井。
   （7）课宅西北亥地：
    丁
    亥
    申（用爻）
    亥
    亥地上合主有道，或有碾子。今不见矣何谓?云：四位内金旺，却为人元是火，火来克金，故无道，碾也。以此证之，故酉为院，申为碾也。
   （8）课宅正北子地：
    戊
    丑
    酉（用爻）
    子
    子地上合有小院子一所。今无矣。亦为神堂庙宇也。何为有神树、佛堂?以见天乙贵神堂宇也。
   （9）课宅东北丑地：
    己
    巳
    戌（用爻）
    丑
    丑地上只有粪堆一聚，以上下相生故也，或是丛骨耳。
   （10）课宅东北寅地：
    戊
  　午
    亥（用爻）
    寅
    寅地上合主有水，今无矣。何以知之？云：人元土能克水，故主无也。

（11）课宅正东卯地：
     己
     卯
     子（用爻）
     卯
     卯地上有菜园一所，此菜园主地下也。为上克下主地下也。故云：克者为无从旺断。今既克，何以言有?云：子为大水，己为小土，小土不能克大水，更二木反克土，故云有水也。
   （12）课宅正东南辰地：
    庚
    辰
    丑（用爻）
    辰
    辰地上主有桑园，或有土桥，丑为桥。此桥亦主妇人相争。何以知?为四位内勾陈发用，故为勾陈妇女爱争张，主与同姓人相争。