论时说拘泥格局

　　原文：八字用神专凭月令，月无用神，始寻格局。月令，本也；外格，未

也。今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。

　　解读：八字的用神，专在月令上寻求，只有在月令没有用神时，才于别的

干支另寻用神成格。注意这里说的格局仅指外格。月令用神，是本家自有的，

如树之根本，所以叫内格；月令之外的用神是向外面借取的，如树之枝叶，所

以叫外格。现在的人不知道本末轻重，内外真假，不紧紧抓住月令提纲这个八

字的总缆绳，拿枝叶当根本，拿假的当真的。不管月令有无用神，总喜欢在月

令之外寻取格局，这种拘泥格局的做法是不对的。

　　原文：故戊生甲寅之月，时上庚申，不以为明杀有制，而以为专食之格，

逢甲减福；丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归

时，逢官破局；辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，

因丙无成。

　　解读：因此，戊土日元生于甲寅月，时柱为庚申，这本是明显的杀邀食制

格，但有些人却拿它当专食格看，认为碰到甲木就是减福。格格推详，以杀为

重，怎么能置杀不论呢？丙火生于子月，时支为巳，这本是正常不过的正官格，

可有些人硬要说这是日禄归时格，认为碰到官星便是破格。子水官星当令，又

怎能视而不见另取他格呢？辛金的日元，天干见有丙火官星透出，时柱为戊子，

这本是官印格。但是有的人却不作官印格看，而将其视作朝阳格，见了官星则

作破格论，真是有点可笑啊。

　　原文：财逢时杀，不以为生杀攻身，而以为时上偏官；

　　解读：财格碰到时干透七杀，为财生以杀赶身衰的破格八字，而有的人却

以为是时上偏官格。《喜忌篇》里说："若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制

干强，七杀反为权印。"意即时干为七杀不一定就凶，只要月干有食神制之（徐

乐吾解释干强即是身强，有违本义。因为除了食伤，就不会说"月制"二字），

则格成食神制杀，反能执掌权印。当月令为财，时柱为杀时，就是财格逢杀而

破格，不能作时上偏官格看。时上偏官必须要有制化才能成格。

   原文：癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格；

   解读：癸水日元生于巳月，时柱为甲寅，巳中的戊土暗官被寅木刑破，即

是破了官格，可是有的人却还把它视作刑合格。《神峰通考·刑合格》明明规

定："刑合格者，取癸亥、癸卯、癸酉三日，见甲寅时，原四柱无官杀，方可

用。"而癸生巳月，巳中有戊土官星，哪里还是什么刑合格呢？

　　原文：癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不以为月劫建禄，用官通根，而

以为拱戌之格，填实不利；

　　解读：癸水日元生于子月，日支为酉，时支为亥，天干透戊土官星，并有

戌土为根，这是很常见的建禄用官格。然而有些人却将此视为拱戌格（意即日

支酉与时支亥之间，虚拱着一个无形的戌字，这戌是官星，所以叫拱官格），

并说此格于大运再见戌土就是填实了官星，便是破格。这些人放着明显的官星

不用，而去找那些看不见的官星，不是故弄玄虚吗？

　　原文：辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不以为正财之格，而以为填实拱贵；

　　解读：辛丑日柱，寅年亥月卯时，财星当令，是正宗的财格，可是有的人

却不作财格看，而把它当作填实拱贵格看。认为丑字与卯字之间，暗夹了寅字，

而着寅字是日元辛金的太乙贵人，所以叫夹贵格。月令有财不用，干吗要费力

去夹去拱那些虚官假贵呢？

　　原文：乙逢寅月，时遇丙子，不以为木火通明，而以为格成鼠贵。

　　解读：乙木日元生于寅月，时柱是丙子，着本来就是食神吐秀格或木火通

明格。有的人却不作如是论，而将其论作六乙鼠贵格。明明有丙火食神可以作

用，为什么还要采用暗合的办法去找那子虚乌有的官星呢？

　　原文：如此谬论，百无一是，此皆由不知命理，妄为评断。

　　解读：上述这些谬论全都是错的，都是因为不知子平命理而胡乱取用定格

所导致的。后学者们在看命书时，千万要多留份心。