论用神成败救应_子平正宗
论用神成败救应
原文:用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又
无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位
置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢杀,或官印双全,或身印两旺而用食伤
泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也。食神生财,或食带杀而无财,弃食
就杀而透印,食格成也。身强七杀逢制,杀格成也。伤官生财,或伤官佩印而
伤官旺,印有根,或伤官旺、身主弱而透杀印,或伤官带杀而无财,伤官格成
也。阳刃透官杀而露财印,不见伤官,阳刃格成也。建禄月劫,透官而逢财印,
透财而逢食伤,透杀而遇制伏,建禄月劫之格成也。
解读:用神要专从月令寻取,然后配合四柱干支组成格局,这样就必然会
有成有败。怎样才算是成格呢?沈氏将正八格介绍如下:
1)正官格。此格要有财星与印星相配合,并且财与印还要互不相碍,官星也没
有遭到刑冲破害。
2)财格。此格分为三个小格,一是财旺生官格;二是财逢食生格;三是财格配
印。月令财旺,没有食伤相生,虽无官星也贵,因为财旺自能生官嘛。若有比
劫克财,逢官星制劫护财,这都是财旺生官格;月令财旺,有食伤相生,则喜
日元有根或带比,则为财逢食生格;月令财旺,有食伤相生,并有印星扶身,
而且财印互不相碍,则成财格配印。
3)印格。也分为三个小格,一是杀印相生格;二是食神吐秀格;三是弃印就财
格。月令为印,有官杀来生印,格成官印相生或杀印相生;月令印旺,身强有
根,无官杀财星而有食伤,格成食伤吐秀;印星多达两个以上,即所谓"用神
太多"时,若财星有根,则放弃用印而改用财,成弃印就财格。
4)食神格。下面分三小格,一是食神生财格;二是食神制杀格;三是弃食就杀
格。食神当令,比劫重重,命局即使无财星,也主富贵,这叫"食神有气胜财
官",若有财星泄食也佳,均为食神生财格;若食神当令,不见财星与印星,
只有官杀与之相抗,格成食神制杀;此食神制杀格若透印化杀制食,则格成弃
食就杀。
5)七杀格。沈氏在此之说一句话:"身强七杀逢制,杀格成也"。但是这一个
制字却包涵了三种意思,一是杀逢印化;二是杀逢食制;三是杀逢劫合。杀星
当令,有印星化杀生身时,即是杀逢印化,与杀印相生格同论;七杀当令,无
印而有食伤制杀时,即是杀逢食制,格成杀邀食制;七杀当令,无印化或食制,
只有劫刃合杀时,格成杀逢劫合,也叫阳刃合杀格。
6)伤官格。其下分四小格,一是伤官生财格;二是伤官配印格;三是伤官驾杀
格;四是伤官弃官格。伤官当令,有财星泄伤,无官杀泄财,格成伤官生财;
伤官当令,无财星泄伤,有印星制伤,格成伤官配印;伤官当令,无财无印,
只有官杀与之相抗,格成伤官驾杀,也叫伤官喜官格;伤官当令,无财无印,
只有一点微弱之官星与之相抗,格成伤官弃官格,伤尽官星,格成大贵。
7)阳刃格。月令阳刃,最喜有官杀制刃,并有财印相配,无伤官扰局,则格成
阳刃驾杀或阳刃用官。
8)建禄格。月令建禄,有官星,且有财印相配,则与正官格同论;月令建禄,
无官有杀,且有食神制杀,则格同杀邀食制;月令建禄,无官杀有财星,且有
食伤生财,则与财逢食生格同论。
注意,讲格局就是讲八字的组合,讲命式的结构,勿须强调身强身弱等条
件。因为身强也好,身弱也好,只要八字组合好,格正局清,那么命主就会发
福。相反,哪怕是身强财官旺,只要八字组合不佳,格破局损,便没有好命。
原文:何谓败?官逢伤克刑冲,官格败也;财轻比重,财透七杀,财格败
也;印轻逢财,或身强印重而透杀,印格败也;食神逢枭,或生财露杀,食神
格败也;七杀逢财无制,七杀格败也;伤官非金水而见官,或生财生带杀,或
佩印而伤轻身旺,伤官格败也;阳刃无官杀,刃格败也;建禄月劫,无财官,
透杀印,建禄月劫之格败也。
解读:什么情况下算是破格呢?沈氏分格简论如下:
官格,在逢到伤克刑冲而无救应时为破格,在官多或有杀混时无字清格也为破
格;
财格,碰到强旺比劫或者逢七杀泄财的情况时为破格;
印格,独印逢财星克坏,或者印星多达两个以上而且日元有强根时为破格;
食格,独食逢枭神克夺,或食神生财而透杀泄财时为破格;
杀格,有财生而无食制或印化时为破格;
伤格,非金水伤官而见官,或伤官生财而带杀,或伤官配印而身强印多,均破
格;
刃格,没有官杀即为破格;
禄格,没有财官而透杀透印,即为破格。
所谓破格,是指某一种格局不成立,并不表示所有格局都不成立。比如官
格被食神破了,但若能够成立食神生财格,那么就叫弃官就食格。又比如阳刃
格没有官杀,虽然破了刃格,但只要有食伤或许就能构成食伤吐秀格,若食伤
财星都没有而有印星,那么就可以格成专旺格。其余诸格均可如此逐一推求,
只有格格都不成立时,那才是不贫则夭的破格八字。
原文:成中有败,必是带忌;败中有成,全凭救应。何谓带忌?如正官逢
财而又逢伤;透官而又逢合;财旺生官而又逢伤逢合;印透食以泄气,而又遇
财露;透杀以生印,而又透财,以去印存杀;食神带杀印而又逢财;七杀逢食
制而又逢印;伤官生财而财又逢合;佩印而印又遭伤,透财而逢杀,是皆谓之
带忌也。
解读:成格之中又遭到破坏,必然是带着忌神;败格之中又获得修复,这
全凭有字救应。什么是忌神呢?比如正官格有财生,已然成格,但又碰到伤官
克官,这伤官啊,便是破格的忌神;正官即使不碰到伤官,但若碰到日元之外
的其它字将其合住,也是破格,这合住官星之字便是忌神;财旺生官格也是一
样,官星逢伤逢合均为破格,而伤官与合官之字便是忌神;印旺身强而以食神
吐秀,却又透财克印,破了食神吐秀格,这财星就是忌神;杀印相生格而透财
星坏印,去印存杀,这财星就是忌神;食神制杀而逢枭印夺食,或逢财星泄食
生杀,这印这食便是破格之忌神;伤官生财格而财星被合或被劫,这合财劫财
之字便是破格之忌神;伤官配印格而印星遭到损坏,伤官生财格而逢七杀泄财,
这些都叫做带有忌神。
细读沈氏这段文字,就可以了解所谓忌神是何概念。《真诠》中的忌神,
就是破格之字。在一般情况下,当四个善用神定格的时候,忌神就是损坏用神
之字(但用神多时则非);当四个恶用神定格的时候,忌神就是损坏相神之字。
比如一位正官当令,沈氏决不会先费神分析八字的旺衰强弱,他会不假思索地
说:伤官就是忌神,无伤官则合冲刑害官星之字就是忌神。
举两个成格有败、败格复成的命例吧。如刘澄如命:壬戌 己酉 丁丑 甲辰
年干透官,月干透食,官星受克而破了官格。但是还可以弃官就食,也就是说
官格不成,何妨再取财格。财格有食,又有印星,是可以成立的。所以命主仕
路不通财路通,经营绸缎有术,中年成了江浙首富。
又如陈立夫命:庚子 甲申 丙寅 戊戌
申金当令,本系财格,只因申子一合而化财为杀,破了财格。但七杀则因有寅
木印星化杀生身而构成杀印相生格,故命主以从事革命活动起家,官至中央组
织部长。
原文:何谓救应?如官逢伤而透印以解之,杂杀而合杀以清之,刑冲而会
合以解之;财逢劫而透食以化之,生官以制之,逢杀而食神制杀以生财,或存
财而合杀;印逢财而劫财以解之,或合财而存印;食逢枭而就杀以成格,或生
财以护食;杀逢食制,印来护杀,而逢财以去印存食;伤官生财透杀而杀逢合;
阳刃用官杀带伤食,而重印以护之;建禄月劫用官,遇伤而伤被合,用财带杀
而杀被合,是谓之救应也。
解读:当命局碰到忌神破格时,有时会遇到牵制忌神的字来救应格局,使
格局破而复成。
1、比如正官碰到伤官破格,有印星克制伤官,便可解伤官破格之危。正官格
碰到官多或七杀来混官时,若有字能去掉七杀及多余的官星,便是官格破而复
成。官格若逢刑冲时,有字能合住刑冲,这也可以救应官格。例如下面几个命
造:
1)戊午 甲子 丁酉 壬寅;2)癸巳 甲子 丙申 甲午;3)癸卯 乙丑 戊寅 甲
寅
第一命一位壬水官星独透,既有戊土伤官,又有子午相冲,本为破格。好在月
干甲木紧克戊土,解了伤官克官之危。时支寅木遥合午火,解了子午之冲,官
格得到了救应,故命主大贵无匹,成了清朝的雍正皇帝。 第二命也是一位
官星独透,只是无寅、未等字解子午之冲,官格破而无救。故命主只是个普通
农民,36 岁离婚后,至今还没钱找第二任老婆呢。 第三命地支有两个寅
木七杀,一个卯木正官,官杀混杂而破格。虽然丑寅相合,可以合去一个杀星,
但还剩下一个寅木杀星啊,官杀混杂的毛病还是没有清除,破格仍然不能修复。
日元全靠寅中一点丙火来化杀生身,可惜大运又是一片北方水地,丙火的作用
岂不成了聋子的耳朵吗?个命主打小就双目失明,以在街边给人算命讨生活。
2、财格呢,碰到劫财就会破格,但若又遇到食伤化泄比劫而生财,或者遇到
官星制住比劫使其不能劫财,这样就会保住财格不破。财格碰到七杀泄财也是
破格,再遇食伤制杀或食伤合杀便是救应。例如这样的命造:壬寅 甲辰 甲戌
丁卯
辰土财星当令,本系财格,只因寅卯辰三会比劫局,便破了财格。时干虽然有
伤官,但不能直接化泄比劫而生财,格中之病便无字清除。尽管命主行南方火
运,身强财旺,因破格未能修复,命主便无法跟财神爷亲热,终日在黑洞洞的
煤窑里爬进爬出,好不容易在 30 多岁时取上了老婆,可是没几年老婆就另择
高枝飞走啦。
又如某女命:庚寅 己丑 乙卯 庚辰
根据"有官先论官,无官方论用"的取格原则,我们先看官格能否成立。首先,
八字有两个庚金官星,多则不贵,加之逢官看印,命局无印,则官格就很难成
立了。再看财格,月令财星受年支寅木劫财之克,本为破格,喜有官星当头将
寅木制住,破格得到了救应。财格成立,富出人间。命主父为大银行家,命主
一生锦衣玉食。
再看某男命:丙辰 癸巳 壬辰 壬寅
月令偏财透于年干,遭癸水一劫,无字救应,破了财格。加之巳火又生年支辰
土,为财生七杀,而且年支七杀并无制化,这样便既破了财格,也破了杀格,
任何格局都不能成立。故命主早年丧父,中年丧妻,一生孤贫。
3、印格倘若被财星克坏,即为破格,这时只要有比劫制财护印,或者有字合
住财星,就能保住印格。例如:丁酉 壬寅 丁未 己酉
以寅木独印为用定格,不宜酉金财星贴身直克寅木,财星坏印,年干丁火本可
救应,谁料被壬水一合,丁火贪合忘克,酉金财星便克坏了命局唯一的印星,
印格大破。命主自幼双目失明,一生都在黑暗中摸索着过那贫苦而没有色彩的
日子。
再如李家训命:庚申 戊寅 丁未 庚子
此命也是以寅木独印为用定格,虽然有申金财星冲克寅木,好在时支有子水与
申金遥合,印星便有了救应。更有大运先是木运帮印,后是火运制金护木,晚
年申运尚能合子为水而生木,正所谓好命不如好运也。故命主屡立战功,壬午
运中即已官升军长。甲申运中再升为陆军副总司令。
4、食神格碰到枭神即为破格,但如果有杀星生枭印呢?则可以弃食就杀,以
杀印格论。还有,食神逢枭而遇到财星制枭护食,便还是以食神格论。
例如某男命:己丑 丙子 辛丑 甲午
月令一位子水食神,被丑土枭神克夺,破了食神格。喜月干有丙火官星,并在
时支有根,又有甲木相生,可以弃食就官,格成官印相生。当然,也可以先看
官格是否成立,只要官格成立,就应当以官格论命。命主为一家建筑公司经理,
小富小贵。之所以不能大富大贵的原因,是命局财星无根,大运为官星死绝之
地。
另如某男命:癸丑 甲子 辛丑 己丑
此命看似一位子水食神已被丑土枭神克夺殆尽,破了食神格。孰知癸水自以其
坐下丑土为根,有自己独立之根气,子水食神被夺,而癸水食神仍在。或者说,
看似只有一位食神的命局,实际上有两位食神,用神多了反而喜有字能清除多
余之字,故丑土克子水正好是清格。印多而有财星制印护食,格成食神吐秀,
故命主聪明过人,高考时为广东省理科状元,后获美国加州大学博士学位,现
为世界经济策划师。
5、月令七杀邀食神来制,也是美格。但碰到枭神夺食则破格,逢财星制枭护
食便是救应。还有就是,杀邀食制格若逢财星泄食生杀,也是破格。
例如某女命:甲寅 壬申 甲辰 丙寅
提纲为杀,既有壬印化杀,又有丙食制杀,制与化两立,没有财星制枭护食,
破格。即使岁运出现财星来制枭,也会遭到命局甲木比劫的回克而达不到目的。
格破无救,便非好命。命主读书工作均不成,离过三次婚后便索性过上专职暗
娼的生涯。
又如海瑞命:癸酉 辛酉 乙巳 丁亥
仅就命局而言,也是七杀逢食制与印化的两立局面,是个破格。早运无字救格,
故命主幼年丧父,家计艰难。己未运财星制枭护食,格破复成,命主中举,后
当知县。戊午财运也佳,清正有名。丁巳丙辰运食枭交战,因骂皇帝迷信巫术,
并得罪不少贪官,遂屡遭打击,中间有十六年不得重用。这在命理上主要就是
制化两立、巳亥相冲的缘故。晚年逢木运泄水生木,格局又得救应,命主被起
用为右俭都御使。
6、伤官生财格,逢七杀泄财即破格,再遇食伤制杀或某字合杀则为得救应。
例如某男命:己酉 癸酉 戊子 甲寅
酉金伤官为用神,有癸水财星泄伤官,本可构成伤官生财格。孰知时柱七杀泄
财,既无字制之,又无字合之,七杀处于无制的状态,这便破了伤官生财格。
杀重无制,终身有损之命。命主天生双腿残废,不能站立,家境又差,其处境
可想而知。
另如某男命:癸巳 乙卯 壬申 戊申
这个八字的破格之处在哪里呢?在癸水。卯木伤官生巳火财星,本可构成伤官
生财格,就因癸水骑在巳火头上作威作福,岁运又一直没有字能将癸水去掉,
使破格得到修复,所以不怕命主会折腾,到头来还是穷光蛋儿一个。
再看辫帅张勋之命:甲寅 丙子 庚申 辛巳
子水伤官为用,生甲木财星,但是甲木又生丙火七杀,则破了伤官生财格。好
在七杀有辛金合住,可以构成以劫合杀格,武贵之命。命主在南方运中任江南
提督,后任两江总督。丁巳年带三千辫子兵拥立废帝复辟,主导了一场复辟十
二天的闹剧。
7、阳刃格有官杀为用神,却有伤官破了官星或将七杀制过了头,这时若有印
星克制伤官,便是救应。刃格用食伤生财而遇七杀泄财破格,再逢某字合住七
杀,也是救应。例如某女命:戊子 辛酉 庚申 壬午
月令阳刃,没有用神,本当取时支午火官星为用神,因壬水盖头,子水遥冲,
破了官格。只有弃官就食,另立食神吐秀格。可惜年干枭神坐在子水头上,秀
气便无从吐泄,这种命格即使不以破论,也当以格低论。实际命主为普通教师,无职无权。
我们还看两个命:
1)己未 丁卯 乙亥 庚辰;2) 甲辰 丁卯 乙亥 庚辰
两命极为相似,都是建禄用官的格局,也都有丁火食神来破格。区别在于:第
一个命有己土财星泄食生官,格虽破而得到了救应,故命主陆九州为进士出身,
一生为官清廉,为学精深。这就是既有食神吐秀,又有官星作用的好处;第二
个命因无财泄食生官,便破了官格,故命主多谋不遂,一事无成。
原文:八字妙用,全在成败救应,其中权轻权重,甚是活泼。学者从此留
心,能于万变之中融以一理,则于命之一道,其庶几乎!
解读:八字用神的妙用,全在成败救应,不仅要权衡它的轻重和可用不可
用,还要仔细审视格局或成或败,方法是相当灵活的。这里所说的只是一些最
基本的东西,学者要从这里入手,多注意用神的变化,要能于格局的千变万化
之中,将命理融会贯通于每一个命式,能把格局的成败救应都弄清楚了,则于
命学一道,差不多就要登堂入室啦。沈氏在本文的最后再次强调了格局的重要
性,认为只有学会看格局的成败救应了,才算是在命理学上真正的上道了。
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