论用神纯杂

　　原文：用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。何谓

纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。

戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食

相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者。

　　解读：用神既然有变化，那么在变化之中，就会有纯杂之分。用神清纯者

吉，用神驳杂者凶。怎样才算是清纯呢？就是善用神要得到相生，恶用神要受

到制约。       比如辛金日元生于寅月，寅中甲丙齐透，甲木是财，丙火是官，

二者都是善的用神，得生则宜。财与官相生，便是两相得，也是用神在愈变愈

清纯。    戊土日元生于申月，申中庚金与壬水齐透，庚金食神，壬水是偏财，

均为善的用神，食神与财相生，也是用神愈变愈纯的现象。   癸水日元生于未

月，未中乙己齐透，乙为食神，己为七杀，这七杀属于恶的用神，宜有制约，现在有乙木食神来制，也叫两相得。同样是。类似这样的变化，都是用神愈变

愈纯的现象。

　　原文：何谓杂？互用而两不相谋者是也。如壬生未月，乙己并透，官与伤

相克，两不相谋也。甲也辰月，戊壬并透，印与财相克，亦两不相谋也。如此

之类，皆用之杂者也。纯杂之理，不出变化，分而疏之，其理愈明，学者不可

不知也。

　　解读：在什么情况下用神会变的驳杂呢？就是善用神受到克制，而恶用神

受到生扶的时候。比如壬水日元生于未月，未中乙己齐透，乙是伤官为恶用神，

而己是正官为善用神，伤官克官，善用神受到了克制，这就是用神变驳杂的现

象，其实质也就是破了正官格。   类似这样的变化，都是用神愈变愈驳杂的现

象。纯杂的道理，都是在用神变化的过程中产生的，要一格一格地分理清楚，

其中的道理就会愈明白，这是学习命理的人不可不知道的事情。