杂卦
《序卦》、《杂卦》,圣人去这里见有那无紧要底道理,也说则个了过去。 然《杂卦》中亦有说得极精处。 (渊)
「杂卦反对之义,只是反覆,则其吉凶祸福,动静刚柔,皆相反了。」 曰:是如此。 不知如何数卦又不对了。 大畜,时也,也晓不得。 又与无妄不相反,是如何? 临观更有与求之义。 临以二阳言之,则二阳可以临上四阴; 以卦爻言之,则六五、上六又以上而临下。 观自下而观上则为观,是平声; 自上而为物之观,是去声。 噬嗑,食也; 贲,无色也。 义虽可通,但不相反。 谦轻,是以谦抑不自尊重。 女待男而行,所以为渐。」
谦轻而豫怠。 轻是卑小之义。 豫是悦之极,便放倒了,如上六冥豫是也。 (去伪)
伊川说「未济男之穷」,为三阳失位,以为斯义得之。 成都隐者见张钦夫说:「伊川之在涪也,方读易,有箍桶人以此问伊川,伊川不能答。 其人云:“三阳失位。」 火珠林上已有。 伊川不曾看杂书,所以被他说动了。
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