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1.尝观《笔谈》论六十甲子纳音,本六十律,旋相为宫法也。 一律含五音,凡气始于东方而右行,音起于西方而左行,阴阳相错而生变化。 所谓气始于东方者,四时始于木,右行传于火,火传于土,土传于金,金传于于水。 所谓始于西方者,五音始于金,左旋传于火,火传于木,木传于水,水传于土。 (注:纳音与《易》纳甲同法:乾纳甲、坤纳癸,始于乾而终于坤。 纳音始于金,金,乾也,终于土,土,坤也。 五行之中,惟有金铸而为器,则音声彰。 纳音所以先金。 白虎通曰:“钟,兑音也。 ”)

这段话,作者简单介绍了六十甲子纳音的来历。 这纳音是从古代的音律学中而来,古音律分为十二律吕,其中六个阳音节为律,六个阴音节为吕,每一个音节及每一律,每一吕都分为工商角执余五音,12*5一共有六十音,六十甲子纳音就是以六十音相应的。 古代的音律,是将一个八度分为十二个完全不同的半音,每个半音又有五音。 万老前辈在这段话里说,五行之气与五行之音循环的方向和起止的位置是相反的,也就是说五行也是有声音的。 五行之音与声乐五音是相对应的,木对应角音,火对应执,土对应工音,金对应商音,水对应羽音。 所谓相反,万老前辈说,五行之气起于东方,是木,顺时针方向依次是火,然后是土,然后是金最后是水,而五行之金则起于西方,西方是金音,也就是商音,逆时针方向依次是火执音,木角音,水羽音,最后是土工音。 简单的说五音的顺序是金火木水土。 五行之气是木火土金水依次相生,而五行之音则是金火木水土依次相传。 关于音律学大家可以上网找些资料来看一看,了解了解。 原文括号里面有一个注,说纳音的意思跟易理纳甲的意思是相同的,乾纳的是甲,坤纳的是癸,八卦是始于乾而终于坤。 纳音是始于金终于土。 乾是属金的,坤是属土的。 所以纳音的始终跟周易的始终是一样的。 又说五行当中只有金这个五行可以做成乐器,能够发出声音,所以纳音以金为开头。 我们来看第二段:

2.纳音之法,同类娶妻,隔八生子。 (此《汉志》语也)律吕相生之法也。 甲子,金之仲(黄钟之商),同位娶乙丑,(大吕之商,同位谓甲与乙,丙与丁之类,下皆彷此。 )隔八下生壬申,金之孟。 (夷则之商,隔八,谓大吕下生夷则,下皆彷此。 )壬申同位娶癸酉,(南吕之商)隔八上生庚辰,金之季。 (姑洗之商,此金三元终,若只以阳辰言之,则依遁甲逆转仲孟季,若娶妻言,则顺转仲孟季也。 )庚辰同位娶辛巳,(仲吕之商)隔八下生戊子,火之仲(黄钟之征,金三元终,则左行传于南方火也。 )戊子娶己丑(大吕之征)生丙申,火之孟(夷则之征)。 丙申娶丁酉,生甲辰火之季(姑洗之征)。 甲辰娶乙巳,(仲吕之征)生壬子木之仲。 (黄钟之角,火三元终,则左行传于东方木。 )如是左行,至于丁巳,仲吕之宫,五音一终,复自甲午金之仲,娶乙未,隔八,生壬寅。 一如甲子之法,终于丁亥。 (谓蕤宾取林钟上太簇之徵)

第二段作者简单为我们介绍了纳音一种五行的推算方法,这种推算方法叫做同位取妻,隔八生子。 所谓同位也就是同类,指的是相邻两组天干五行相同的干支,比如甲子和乙丑相邻,天干五行都属木,又比如壬申和癸酉相邻,天干五行都属水,这就叫同类,也叫同位。 娶妻,表示天干地支阴阳各异,但是纳音五行是相同的。 比如甲子跟乙丑,甲子是阳,乙丑为阴,阴阳各异,但是它们的五行是相同的。 所谓隔八,就是按照六十甲子的顺序数8位,比如甲寅是开始顺数乙卯1,丙辰2,丁巳3,戊午4,已未5,庚申6,辛酉7,壬戌8,到了壬戌就是隔了八位了。 这叫隔八字,所谓生子,就是纳音五行相同,经过三元一周期之后再生出另外一种五行。 每一种五行各有三元周期。 然后再转变成另一种五行,比如甲子娶乙丑为妻,为上元金。 甲子隔八位,壬申娶癸酉为中元金,那么壬申就是甲子乙丑所生之子。 壬申再隔八位是庚辰,庚辰娶辛巳为妻,为下元金,到这里已经有三代金。 甲子乙丑一代,壬申癸酉一代,庚辰辛巳一代。 三元循环完成。 庚辰再隔八位是戊子,按照五音的顺序是金火木水土这个顺序,那么戊子就是火纳音,戊子又娶已丑为妻,是上元火。 戊子隔八位是丙申,丙申娶丁酉为中元火,然后丙申再隔八字为甲辰,甲辰再娶乙巳为下元火。 到这里从戊子已丑到甲辰已经有三元的火,到这里完成。 甲辰隔八位是壬子,壬子娶癸丑为妻为上元木,壬子隔八位到庚申,庚申娶辛酉为妻为中地木,庚申隔八位为戊辰,戊辰娶已巳为下元木。 又有三代木,木五行的三元循环完成。 戊辰隔八位是丙子是水,丙子的纳音是水。 丙子娶丁丑为上元水,丙子隔八位是甲申,甲申娶乙酉为中元水,甲申隔八位是壬辰,壬辰娶癸巳为下元水,那么从丙子丁丑到壬辰癸巳已经有三代的水,三元循环完成。 壬辰隔八位是庚子,庚子音为土,庚子娶辛丑为上元土,庚子隔八位是戊申,戊申娶已酉是中元土,戊申隔八位是丙辰,丙辰娶丁巳是下元土,那么从庚子辛丑到丙辰丁巳已有三代土,又一个三元循环完成。 我们来看从甲子乙丑金到丙辰丁巳土,五行已经全备了,到这里已经有30组干支。 这个纳音小成。 然后又从甲午娶乙未为上元金开始,按照前面我所讲的同位娶妻隔八生子的方法,依照三元周期法,五音循环的顺序,一直推算到丙戌丁亥土为止。 那么六十甲子纳音五行完毕,为纳音大成。 刚才我所讲的这个推导过程 大家有没有听懂? 下面我来向各位易友简单解释一下原文中一些的名词。 文中的孟仲季指的是地支,寅申巳亥为四孟,子午卯酉为四仲,辰戌丑未为四季。 比如原文里面,甲子金之仲,子午卯酉是仲,隔八下生壬申金之孟。 隔八上升庚辰金之季。 还有这个原文括号里边的黄锺大吕夷则等等是十二律的名称。 黄锺是子,大吕是丑,太处是寅,夹中是卯,姑洗是辰,仲吕是巳,锐宾是午,林中是未,夷则是申,南吕是酉,无意是戌,应中是亥。 如果预习了这遍文章的易友,应该上百度查过什么叫律吕,十二律吕有哪些名称,如果你预习过刚才我在讲十二律吕你就不会晕,否则的话我在讲什么你听不懂。 十二律吕是对应十二地支的,然后配上商执较羽宫五音,就可以对应六十甲子了。 比如姑洗之徵是什么? 姑洗就是辰,征是土音,纳音是土,地支是辰的就只有丙辰了,姑洗之征就是丙辰。 丙辰就是姑洗之征。 又比如南吕之商,商是金音,南吕是地支的酉,六十甲子当中只有癸酉一柱才是纳音为金地支为酉的。 所以这原文括号里的这些名词,我来解释一下,黄锺之商就是甲子。 大吕之商,大吕是丑,商是金音,大吕之商就是乙丑。 接下来的这个夷则之商,南吕之商,姑洗之商,商就是金音,这些都是纳音为金的,夷则南吕姑洗指的是地支,我这样解释大家能听懂吗? 关于五音,商角执羽宫五音,汉书有简单的介绍,每一音都有其代表的含义。 商之为言章也,勿成熟可张度也。 角是触的,宫锺的意思,执,纸的意思,羽,语的意思,换句话说,纳音为金的就是文章的意思,章度的意思,其它以此类推。

我们从同类娶妻隔八生子的规律当中不难发现,地支为子午丑未的为上元,地支为寅申卯酉的为中元。 地支为辰戌巳亥的为下元,或者你可以这样掐,子丑为上,寅卯中,辰巳下。 午未为上,申酉为中,戌亥为下。 按照十二地支排列顺序上中下,上中下,而且我们还可以发现甲乙天干在上元都是纳音金的,在中元的纳音是水,在下元是纳音是火。 上元的甲乙是甲子乙丑甲午乙未都是纳音金的。 中元的甲乙木是甲寅乙卯甲申乙酉都是水。 下元的甲辰乙巳甲戌乙亥纳音火。 其它的天干可以类推。 丙丁天干上元水,中元火,下元土。 戊已天干,上元火,中元土,下元木,庚辛天干,上元土,中元木,下元金。 壬癸天干上元木,中元金,下元水。 所以有个口诀大家记一下,木干金水火,火干水火土,土干火土木,金干土木金,水干木金水。 记住了这个口诀,然后你只要记得地支所属上中下三元,那就可以推出纳音的五行了。 关于同类娶妻隔八生子的推算方法希望大家掌握。 我们来看下一段。

3. 自子至於巳為陽,故自黃鍾至於仲呂皆下生;自午至於亥為陰,故自林鍾至於應鍾皆上生。(甲子乙丑金與甲午乙未金雖同,然甲子乙丑為陽律,陽律皆下生。甲午乙未為陰呂,陰呂皆上生。六律呂相反,所以分為一紀五音,變而周於十二辰,各含五音則成三十位,而變六十甲子。)

这里就运用了地支所代表的十二律的名称,如果我刚才讲的你没有认真听,没有认真记下来,你读这一段会很晕的。这段讲的纳音五行,上升下降的,何为上,何为下。从甲子到癸巳为上旬,甲午到癸亥为下旬,这上下就已经分了。从甲子乙丑金开始推算的,因为子丑寅卯辰巳为阳,这个之前在我们学习论十二地支名字之义的时候我讲过的。阳是往下生的,所以从甲子乙丑金生到丙辰丁巳土,是从上旬生到下旬,甲子乙丑为上旬的,丙辰丁巳是下旬的。同样的道理,从甲午乙未开始的,因为午未申酉戌亥这六个地支为阴,阴是往上生的,所以从甲午乙未金一直推算到丙戌丁亥土的是从下旬生到上旬。有易友听不懂吗?原文说自黄锺至于仲吕,黄锺就是子嘛,仲吕就是巳嘛,指的是从甲子到丁巳。自林锺至于应锺皆上生。林锺中就是未嘛,应锺就是亥嘛。也就是从甲午乙未到丙戌丁亥的意思。如果你还没有听明白,那就只有等到这阶段讲完之后,多听几遍,边听边作笔记,你肯定会明白。我们再来看下一段:

4.夫上下生者,正谓天气下降,地气上升。 《易》曰:“天地交泰。 “义见于此。 然所生止三者,亦三元之义。 故《经》曰:“三而成天,三而成地,三而成人。 “《易》爻之象,取三。 《老子》曰:“一生二,二生三,三生万物。 “盖有始、有中、有终,毕矣。 又观《路史》云:甲乙木,丑未土,子水而午火,六者无一金。 而风后配合,乃以甲子乙丑,甲午乙未谓之金,此出乎数者然也。

这一段话是讲纳音五行上生下生的道理,以及每一个五行各有三元周期的道理。 这段话讲的就两个道理。 五行阳为天,阴为地,天气下降,所以往下生,地气上生那么所以往上生。 地气在上,天气在下,那么就是地天泰卦,是天地交泰的象。 至于三元周期,作者引用易经三爻成一个卦的这个道理。 又引用道德经,三生万物的道理的说法,来说明纳音五行上中下三元表示的是万物万事的开始、过程和结束。 最后引用路史说法来解释,为什么甲子乙丑和甲午甲未这两组开头五行纳音是金呢,那是因为甲乙天干属木,丑未呢五行是属土的,子属水,午又属火,唯独没有金,按照大自然五行具备的道理来讲应该有金,所以这四组干支的纳音是金。 我们来看第五段:

5.数之所合,变之所由出也。 乾为天,坤为地,乾坤合而为泰; 德为父,红为母,德红合而为东。 干为君,支为臣,干支合而纳音生。 是故甲乙为君,子丑为臣,子丑甲乙合而为金。 盖五行之在天下,各有气性,有材位,或相济或相克,若成器未成器,旺中受绝,绝中受气,惟相配而取之为不同耳。 此金之数之所以难同,而又有“海中”、“沙中”之异。

这一段,讲不同的干支组合结果也是不一样的,说有数量的东西必然会发生变化。 作者就举了几个例子。 说乾为天,坤为地,乾坤结合就变成泰卦。 德为父,红为母,这种说法其实你要看这两个字的汉语拼音。 德红合念出个东字。 就这是德红合而为东的意思。 天干是君,地支是臣,君臣相见就要说话了,声音也就有了,大概是这个意思。 万老前辈又说,天地五行当中每一种五行都有其各自的特性,特点,五行与五行之间,有的是相济,相成,有的呢是相克相灭,这就是他们相互配合不同的结果。 因为配合不同结果当然不一样。 不同的干支组合,产生的结果不一样,比如金就有深入细致 中金和砂中金的区别,海中金是甲子乙丑的组合,砂中金是甲午乙未的组合。 好,学到这里,大家想一想,这节课我们学到了什么? 最起码我们知道了同类或者说同位娶妻。 知道了甲子乙丑是一组夫妻,壬申癸酉也是夫妻,并不是我们之前所学的财就是妻,官就是夫,我们可以看成壬申癸酉是甲子乙丑生的孩子。 戊子已丑也可以看成是庚辰辛巳的孩子,隔八生子嘛。 也并非我们所学的男就以官杀为子,女就以食伤为子这样死板的方法。 我希望各位易友回去之后对这堂课的录音多听几遍。 谢谢大家。

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