在古今卦例和立论中，也常见“近病逢合则死”
这样的断语。此说也未免有些以偏概全，每每不验。一概而论“逢合则死”是缺乏理论
根据的，或者说只适用
于某些用神休囚受克、空亡人墓的特定情况。 ，测近病会不会有生死之危，也是由主卦
原象所决定的。卦有
64 卦，每卦又有六个爻，每卦各爻又动静不一，动爻的数量不一，再加上取用不同，问
意不同，就有万千卦象，
如此多的卦象又分为月合、日合、月日同合、动爻合、变爻回头合、卦逢六合、六冲变六
合、六合变六合等多种情
况。在如此多的合中，又分为用神逢合、忌神逢合、原神逢合、仇神逢合，乃至两神或三
神同时逢合等多种情况，
而合又分为生合和克合两种情况，几乎每卦都会遇到合的情况，那真个是十人问病九人凶
了。
占近病卦中遇合，需首看用神旺衰，次看是用神逢合还是原、忌、仇神逢合，再看是生合还是克合，最后还要
看有无冲解合（包括近期的进行时），再结合病情轻重，才可做出“凶险”，“难愈”
“无妨”等结论。如虽属近病，
但症状较重，在卦中是用神逢合、原神逢合、动或卦逢六合因合而用神受克不受生，又是
用神与鬼病合在一处，且
为牢固之合，按进行时推断近期也无解救，方可断“死”。
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